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世界上所有的快乐其实都是人间的欲望：吃得开心，叫食欲；有钱，叫贪欲；追求男女之色，叫色欲；整天想睡觉、懒惰，这是睡欲，也是一种贪图享受的欲望。所以，人间不能以快乐为生，这是让你明天懈怠的根基。一个人活着太快乐，他不会想到学佛修心的。为什么要苦修？就是让我们开悟，人间所有的一切都是暂时的，这些都是世俗的欲望，只有减少对人间的欲望，我们才会离天接近。所以台长经常跟大家讲：人间得的东西越多，离天上越远；人间舍去的东西越多，离天上就越近！（掌声）我们只有减少世俗的快乐，才能感应到心里真正的快乐。记住了，内心真正的快乐是从精神上拥有的，那是永久的快乐。（掌声）
苦修就是要推动你进入修行之路。想一想在座所有的佛友们，你们不苦，怎么会去拜佛？都是吃苦了、生病了、身体不好了、家庭出现问题了，这个时候走投无路，才会想到“菩萨，您来保佑保佑我”，才知道人间一切不可得。所以学会吃苦，那就是消业；如果一个人整天太快乐了，他就醉了，被人间的一切所迷惑，所以他会找不到自己的家，就像喝醉酒的人最后找不到回家的路一样。我们必须要控制人间的欲望，才能提高到佛的境界。（掌声）
有一个人听了因果道理，也懂得了法布施、财布施、无畏布施的道理，他对法师说：“等我以后有财了，我一定会广修供养，做一些济世救人的事业。”这个法师说：“等你有财再布施，你就永远不会有财，也不会再布施。”“为什么？”法师告诉他：“因为你的富有是从布施中得来的。”这个人说：“我很贫穷，连饭都吃不饱，我怎么来布施？”法师从那个人碗里夹起一粒米说：“一颗真诚、恭敬的爱心从一粒米就可以布施。”我们少吃一粒、几粒、十几粒、几十粒米，并不影响生命的健康，很多时候，对我们自己已经无所谓的东西，对有些人来讲，他们是十分需要的。我们真诚、恭敬地去布施，哪怕一粒米、一文钱，只要是布施你的这份心，这就叫“功德”。（掌声）
人的毛病往往是得到后才布施，而事实上，布施就是靠现在做起。我们现在法布施去度一个人，我们才会得到功德。如果你现在要别人对你好，你不先去对别人好，你怎么会得到别人的善意呢？所以真正有财的人，他是没有时间去布施的；没有布施的人，又不愿意去布施，因为他要用这些财换来更多的投资。佛门当中谈“舍”，就是要懂得怎样“得”。
实际上只有舍了才能得，所以人生就叫“舍得”。本身“舍”就是在“得”的当中。想一想，一个母亲为孩子整天舍去自己的时间、钱财和自己的一生，最后得到的是孩子对她孝顺的回报。当一个人舍去了自我的利益，才会真正地拥有菩萨的智慧。（掌声）
—20150624 香港
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