学佛我们要懂得因果轮回，学佛要懂得生灭与变化。师父告诉大家，一个人如果知道了因果，他就不会去种因。因为种因,一定有果。就像做任何事情，当你想到果了，你在种因的时候就会特别当心。所以我们发脾气的时候，安静一点，讲话（不要）刺伤人。这样的话，你就不会去乱讲话了。我们做人也是这样，如果每一个人都能够做的好一点，每一个人都能够明白我们做人应该怎么样做，他就不会承担这种家庭破裂的苦难。所以这个果，就是人自己在控制着。
希望大家要懂得，人要克服自己在生活当中的一些歪念和邪念。因为当你做任何事情，你为别人去想、为别人的利益去想，再去做，那你一定会得到善果。同样的道理，如果你去为别人做事情的时候，想怎么样让自己得到更多，让别人没有所得。这样实际上，你已经有恶念了。占别人的便宜，本身就是恶念。
告诉我们的佛友们，人需要的是什么？人需要的是能够为众生想，种善因。人不需要的是什么？因为不需要的就是，我们不应该去从别人身上得到别人得不到而我应该得到的东西。世界上任何的事物，做人，其实都是有生灭的。表面上看来这个东西今天存在，你想开了，过几天就没有了。这些归为空。这个物质虽然今天有生有灭，但是到最后它就没了。师父告诉大家，犹如我们过去的人用电脑，那么大的电脑现在为什么都没有了，现在都是超薄型的、液晶的电视，实际上过去的电视机已经没有了。做人也是这样。这些电视机过了，没有去捡。谁也不要。那么我们过去得到的东西，以为非常好，以为得到了之后，就永远归于我自己了。实际上因为它没有人要了，它归空了，它被扔掉了。所以这个物质就没有了。所以佛法讲，如梦幻泡影。实际上如梦亦如电，如露亦如电。也就是说像树上的露水一样、瓦上的露水一样，太阳一出来，它就没了，看不见了。电也是这样，很快的就没了，一过就没了。
我们心中要懂得，不管做什么事情，一定要为别人着想，不要为自己着想。天天追求自己得不到的东西，实际上追来的就是烦恼，到最后追来的就是痛苦。一个人如果把某一件事情看得太重，某一件事情去追求地太足，实际上他给自己造成的伤害会更大。师父告诉大家，有智慧的人应该用他的灵魂来控制他的心念，然后控制他的意念，再控制他的行为、控制他的口业。而一些没有智慧的人，是被他的嘴巴、被他的欲望来控制他的心、控制他的意念。做人一定要懂得，用心才能真正找到菩萨的如实真谛而无灭。就是不要去灭掉自己心中的佛性。很多人做一件坏事之前，实际上他在斗争，如果他把自己心中的慈悲心和佛性斗灭了，实际上他就离开了自己的本性和良心，他才会真正的灭度他自己心中的佛性。希望大家要懂得心要净空，心要掏空。把自己的心要生出光明，生出智慧。我们要把自己的心和菩萨的心合在一起。我们要明心见性，我们要懂得什么样的事情我们可以做，而什么样的事情我们不能做。而这个理解力就本事需要智慧。而智慧是从哪里来的？智慧就是靠我们在人间不停地行善积德、不停地布施、不停地去除烦恼，才会得到我们人间的这个智慧。
大家知道，我们有无始的烦恼。什么叫无始的烦恼？就是当一个人从第一声啼哭，降生到这个人间的时候，伴随着我们的一生的烦恼。这就是无始的烦恼。因为我们有了烦恼，才会生起了无明；因为我们不明白为什么有这么多的苦恼和烦恼。我们不明白之后，我们就会生起了更多的烦恼心，然后会嗔恨、会做出很多愚痴的事情。所以这不就叫做轮回。菩萨早就告诉我们，人道是烦恼道。菩萨早就叫我们克制自己的无明。菩萨让我们懂得活在世界上哪条道可以走，那条道不可以走。所以真正学佛，不是叫你学文字的，不是叫你学自古以来已经流传了几千年的各种的佛教的书，而是叫你学菩萨的智慧。真正的学习菩萨所说的经文，不是要看表面的字样，而是要懂得听闻佛法、从佛法当中悟出自己人生的真谛。学佛不单单是一个简单的文字，它是要破迷惑，去除愚痴啊。一个人的愚痴怎么会来的呢？因为他不明白。希望大家不要迷惑。因为一迷惑，你在人间做出任何事情就会颠倒，所以叫迷惑颠倒。
师父告诉大家，我们不能种下无明之苦。因为我们不懂，我们就乱做事情。难道因为你不懂交通规则，你就能乱闯红灯吗？人要活得像佛一样，你才会成为一个在人间的佛人。如果你今天在人间做的都是菩萨的事情，那你就是人间的菩萨；你天天做的是像鬼一样的事情，那你就是人间的人鬼。要懂得怎么样来消除自己身上不良的习气、一些不好的东西。
希望你们心中要明理，心中要有佛光。要把任何的正思维能够继续在心中开放，把邪思邪念让它尽快地消除。很多事情虽然让自己得到了很多的苦痛，但是把它反过来看，你就会不烦恼。所以真如、真知、真信，就是我们“三真”。这个珍贵的宝贝，就是在你心中有佛之后才会懂得、才会拥有的。希望大家能够不断地学佛修心、不断地拥有智慧，要拥有福气，要拥有福德。因为当你在人间福气增长的时候，你的德就会增长。所以福德福德，它是连在一起的。有德的人就会有福气，有福气的人就会讲道德。要守好自己的身口意，你才会拥有更多的道德。
发表于 2021-10-7 20:49:04
